Содержание
В своей знаменитой книге «Похвала глупости» Эразм Роттердамский (1469-1563) высмеял
1. Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в
Нидерландах
Германии
++/ответ/++ Италии
России
2. Данте, принимая христианскую догматику в качестве неизменной истины, так трактовал отношение божественного и человеческого
человек однозначно принадлежит природе, а бог противостоит человеческому творчеству
++/ответ/++ человек принадлежит и к божественному миру, и к природному
человеку открывается только «духовное поучение» от святого духа, а человеческий разум не ведет к блаженству
человек в своем творчестве абсолютно самостоятелен, не зависит ни от божественного воздействия, ни от природных сил
3. В христианском учении Петрарку привлекала в первую очередь
++/ответ/++ этическая проблема человеческой личности
проблема бога и доказательства его существования
проблема соотношения бога и природы
проблема соотношения знания и веры
4. В знак глубокого уважения к древнегреческому мыслителю поздневизантийский неоплатоник Георгиос Гемистос (1360-1425) принял имя
Платон
Плотин
++/ответ/++ Плетон
Платоник
5. Марсилио Фичино был убежден в том, что
католическое христианство — единственно верное и окончательное религиозное учение
++/ответ/++ все религиозные культы и религиозно-философские учения есть проявления некоей общей религии
необходимо создать новую религию на основе христианства
необходимо возродить античное язычество
6. Пико делла Мирандола (1463-1495) в своих знаменитых 900 тезисах «Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae», в частности, утверждал
мир возник самопроизвольно, из «ничего»
++/ответ/++ мир возник из высшего бестелесного начала — «хаоса»
мир создан Богом из ничего
мир был создан Богом в «уме».
7. Мирандола писал
человек рожден для счастья
++/ответ/++ человек — сам творец своего счастья
бог дарит человеку его счастье
счастье — дым, и человек к нему стремится напрасно
8. По мысли Помпонацци, человек не несет ответственность за грехи и зло в мире, поскольку
++/ответ/++ человек не обладает свободой воли, его поведение определяется судьбой
бог уже устроил мир так, что грех и зло неизбежны
действия самого бога строго определены естественной природной необходимостью
человек не подотчетен богу, который миру трансцендентен
9. Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения являлся
Виклиф
Ян Гус
Жан Кальвин
++/ответ/++ Мартин Лютер
10. Лютер полагал, что спасение человека, по протестанизму, достигается им
путем тщательного исполнения церковных таинств, обрядов и норм
++/ответ/++ чистой верой, которая является «божьим даром»
только по воле божьей, без малейшего усилия и веры человека
по собственной воле, без помощи и воли божьей
11. В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о
личной свободе и творческой активности человека
++/ответ/++ предопределении как вечном спасении только по воле бога
независимости человека от социального окружения и государства
ведущей роли католической церкви в деле спасения человеческой души
12. Религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям
мистического индивидуализма
античного платонизма
++/ответ/++ утопического коммунизма
римского цезарепапизма
13. С точки зрения теософии Я. Беме, бог — это
сама природа, полностью исчерпывающая божественную силу и волю
++/ответ/++ наивысший и активный принцип природы, находящийся и в ней, и над ней
непостижимое внеприродное существо, по своей воле создающее или разрушающее природу
абстрактный символ природных сил, порожденный активным творческим воображением человека
14. В своей знаменитой книге «Похвала глупости» Эразм Роттердамский (1469-1563) высмеял
нравы и обыденные представления немецкого бюргерства
++/ответ/++ бесплодные псевдонаучные споры поздних схоластов
религиозный фанатизм представителей католической церкви
социально-политическую утопию Т. Мора
15. Мишель Монтень в античной философии более всего ценил
++/ответ/++ свободомыслие и скептицизм
эпикуреизм и гедонизм
платонизм и аристотелизм
стоицизм и аскетизм