Содержание
Виды групп встреч - это группы, ориентированные на (К.Рудестам)
125. Предпосылка модуса бытия - это (Э.Фромм)
++ /ответ/+ а) свобода и независимость, наличие критического разума
б) теистическая религия
в) психоаналитическое мышление
г) правильно а) и б)
126. Активность как основная характрная черта модуса бытия - это все перечисленное, кроме (Э.Фромм)
++ /ответ/+ а) занятости различными полезными людям делами
б) внутреняя активность с использованием своих способностей, дарований
в) расти духовно, любить
г) вырваться из стен своего изолированного "Я"
д) испытывать глубокий интерес, страстно стремиться к чему-либо
127. Быть - значит (Э.Фромм)
а) отказаться от своей ориентации на собственность
б) опираться на вещи, которыми обладаешь
в) держаться за свое "Я"
г) проникнуться живым невыразимым опытом бытия, отказываться от обладания (небытия), пропускать его сквозь себя, как синий стакан пропускает синие волны
++ /ответ/+ д) правильно а) и г)
128. Бытие существует (Э.Фромм)
а) только во времени - в прошлом, в настоящем и будущем
б) только там, где нас нет
++ /ответ/+ в) в вечности, во вневременности, когда время перестает быть идолом, подчиняющим себе всю нашу жизнь
г) пока время властвует над нами
д) правильно б) и в)
129. Принципами индустриальной религии является все перечисленное, за исключением (Э.Фромм)
а) собственности
б) труда
в) прибыли
г) власти
++ /ответ/+ д) любви
130. Существует поразительное сходство между идеями всех перечисленных творцов, кроме (Э.Фромм)
а) Маркса
б) Будды
в) Швейцера
г) Экхарта
++ /ответ/+ д) Кречмера
131. Гуманистическая "религиозность" - это (Э.Фромм)
а) эгоистический материализм
б) христианская концепция Бога
++ /ответ/+ в) новая, нетеистическая, неинституциональная "религиозность", которую подготавливали еще и Будда, и Маркс; выражение "религиозного" духа и отсутствие нужды в какой-то особой религии; подлинно гуманистический социализм
г) правильно а) и в)
132. В отличие от театра в психодраме участник (К.Рудестам, 1990)
а) исполняет роль наедине с психотерапевтом, чтобы показать ему нагляднее, через театральное преувеличение, свои симптомы
++ /ответ/+ б) исполняет роль в импровизированном представлении, активно экспериментирует с теми значимыми для него ролями, которые он играет в реальной жизни
в) исполняет роль невротика, а психотерапевт - роль здорового
г) исполняет роль не на сцене, а в специальной психотерапевтической комнате
133. Основными понятиями психодрамы являются все перечисленные, за исключением (К.Рудестам, 1990)
а) ролевой игры
б) спонтанности
в) теле
г) катарсиса
++ /ответ/+ д) театрального сомнамбулизма
134. Основные роли в психодраме - это все перечисленное, кроме (К.Рудестам, 1990)
а) аудитории
б) вспомогательного "Я"
в) протагониста
++ /ответ/+ г) актера
д) режиссера
135. К основным моментам психодрамы относятся (К.Рудестам, 1990)
а) медленный бег на месте
б) разминка в борьбе на ковре
в) долгий естественный смех
++ /ответ/+ г) фаза психодраматического действия с последующим обсуждением
д) правильно б) и г)
136. Методиками, способствующими возникновению и поддержанию терапевтического процесса в психодраматической группе, являются все перечисленные, за исключением (К.Рудестам, 1990)
а) двойника
б) монолога
++ /ответ/+ в) энергизатора
г) обмена ролями
д) отображения
137. Психология, основывавшаяся прежде на изучении осязаемых стимулов, реакций, доступных наблюдению, зримых положительных подкреплений и изучающая теперь такие эфемерные, расплывчатые туманности, как переживание опыта, структура "Я", становление (К.Роджерс)
а) закопается в субъективизме, не имеет будущего
++ /ответ/+ б) неизбежно встречает ловушки, которые таят в себе рассуждения по аналогии; напоминает путь развития физических наук
в) является теперь психоаналитической психологией
г) является теперь бихевиориальной психологией
138. Благодаря субъективным конструктам смогли появиться (К.Роджерс)
а) поведенческая теория
б) патологическая физиология
++ /ответ/+ в) теория относительности, теория высвобождения атомной энергии и теория космического пространства
г) правильно в) и г)
139. Подлинно эвристичными теориями, которые приведут к открытию важных функциональных связей, возникающих в жизни человека, окажутся теории (К.Роджерс)
а) основанные на экзистенциально-феноменологических построениях
б) основанные на объективных наблюдениях за поведением
в) постулирующие связь между внутренними субъективными явлениями, не поддающимися непосредственному измерению
г) субъективно изучающие личность наблюдателя и наблюдаемого, объективно изучающие личность
++ /ответ/+ д) все перечисленное
140. Эмпатический способ общения с другой личностью подразумевает все перечисленное, кроме (К.Роджерс)
а) постоянной чувствительности к меняющимся переживаниям другого — к страху или гневу, или растроганности, или стеснению, одним словом, ко всему, что испытывает он или она
++ /ответ/+ б) полного отождествления, идентификации себя с этим другим (другой)
в) вхождения в личный мир другого или пребывания в нем "как дома"
г) временной жизни другой жизнью, деликатного пребывания в ней без оценивания и осуждения
д) улавливания того, что другой сам едва осознает, не без попытки вскрыть совершенно неосознанные чувства, поскольку они могут оказаться травмирующими
141. Эмпатический способ общения с другой личностью подразумевает все перечисленное, кроме (К.Роджерс)
а) сообщения ваших впечатлений о внутреннем мире другого, когда вы смотрите свежим и спокойным взглядом на те его элементы, которые волнуют или пугают вашего собеседника
б) частого обращения к другому для проверки своих впечатлений и внимательного прислушивания к получаемым ответам
++ /ответ/+ в) ясного, окровенно-честного высказывания другому своей профессионально-критической точки зрения по поводу его мыслей и переживаний
г) указывания на возможные смыслы переживаний другого (дабы помочь ему переживать более полно и конструктивно); при этом на некоторое время оставляем в стороне свои точки зрения и ценности (чтобы войти в мир другого без предвзятости)
д) отодвигания в сторону своего "Я" при ясном чувстве, что смогу успешно вернуться из мира другого в свой мир, когда захочу
142. Виды групп встреч - это группы, ориентированные на (К.Рудестам)
++ /ответ/+ а) определенную задачу и на чувство общности
б) изучение природы и своего личностного отношения к природе
в) дзэн
г) совместный анализ клинической структуры невротических расстройств друг у друга
Вид работы: 
