Содержание
Основная задача снов состоит в (К.Юнг)
89. Фобия - это (З.Фрейд)
++ /ответ/+ а) вытеснение и перевод либидо в страх, связанный с внешней опасностью; "окоп" против внешней опасности, которую представляет собой внушающее страх либидо
б) бессознательный уход в болезнь (в данном случае конкретный страх, не имеющий отношения к либидо) от сложной конфликтной ситуации
в) навязчивый, беспредметный страх, пассивно возникающий только в конкретной "фобической" ситуации и не существующий вне ее
г) свободный страх, готовый привязаться к любому более или менее под
ходящему содержанию представления, оказывающий влияние на суждение
д) правильно б) и в)
90. Аналитическая терапия отличается от гипнотической тем, что (З.Фрейд)
а) направлена на устранение внутренних сопротивлений
б) здесь врач помогает пациенту внушением, действующим в воспитательном смысле; аналитическая терапия работает над самим перенесением, устраняет то, что ему противодействует
в) совершенно не использует силу внушения
г) является хорошо замаскированным, сильно суггестивным лечебным воздействием без гипноза
++ /ответ/+ д) правильно а) и б)
91. Символ (по Юнгу) - это
а) знак, обозначающий объект, к которому относится
б) любая эмблема, знак различия
++ /ответ/+ в) слово или изображение, подразумевающее нечто большее, чем их непосредственное и очевидное значение; термин, имя или изображение, которые могут быть известны в повседневной жизни, но обладают специфическим добавочным значением к своему обычному смыслу; термин, имя, изображение, которые ведут нас в области, лежащие за пределами здравого рассудка
г) правильно б) и в)
92. "Комплексы" - это (К.Юнг)
а) аффекты, заряженные тягостным переживанием своей неполноценности
б) фрагменты обостренного самолюбия, не могущего найти выхода, разрядиться, реализующиеся в агрессивные поступки или в невротические симптомы
++ /ответ/+ в) психические фрагменты, выделившиеся в отдельные констелляции образов и идей в результате психических травм или каких-либо конфликтов, одновременно несовместимых друг с другом тенденций; подавленные эмоциональные содержания, которые могут вызвать постоянное душевное раздражение, а иногда даже симптомы невроза
г) постоянно сдерживаемая осознанная, ситуационно обусловленная неприязнь к кому-либо
93. Символы снов (сновидений) выражают (К.Юнг)
а) то, что мы забыли в бодрствующей жизни
б) то, что не осознаем в наших отношениях с людьми, то, что бессознательно желаем
в) то, что ново настолько, что прежде еще никогда не достигало порога сознания
г) материал, возникающий из глубин разума, из темноты, возникающий, как логос, никогда прежде не осознававшийся
++ /ответ/+ д) все перечисленное
94. Сны могут (К.Юнг)
а) оповещать о некоторых ситуациях задолго до того, как те произойдут в действительности
б) указать верную дорогу к гибели
в) учить понимать забытый язык инстинктов
г) быть попыткой компенсировать какой-либо отдельный дефект в отношении сновидца в жизни
++ /ответ/+ д) все перечисленное
95. Символы проявляются (К.Юнг)
а) в мыслях
б) в чувствах и поступках
в) в ситуациях
г) в том, что случается как бы само по себе с неодушевленными предметами (например, остановились часы, треснуло зеркало и т.п.)
++ /ответ/+ д) во всем перечисленном
96. Анализ (по Юнгу) - это
а) техника, которую возможно применять согласно правилам
б) преобладание воли аналитика над волей пациента
в) исцеление путем внушений аналитика
++ /ответ/+ г) диалектический многосоставной обмен между двумя личностями; попытка
исцеления из личности самого пациента
97. В чем состоит (по Юнгу) работа сна (сновидения)?
а) в маскировке бессознательных желаний
б) сон продуцирует определенную мысль
++ /ответ/+ в) с помощью сна инстинктивные силы влияют на активность сознания; символы сна есть проявления той сферы, которая вне контроля разума
г) в работе сна нет смысла и целенаправленности
98. Сон (сновидение) - это (К.Юнг)
++ /ответ/+ а) явление, служащее целям компенсации; нормальное психическое явление, передающее бессознательные реакции или спонтанные импульсы сознанию
б) символы бессознательных сексуальных желаний
в) символическое переживание своей неполноценности
г) архетипы аутоагрессии
99. Архетипы - это все перечисленное, за исключением (К.Юнг)
а) "архаических остатков" (З.Фрейд)
б) "первобытных образов" (К.Юнг)
в) часто наблюдаемых в снах элементов, не индивидуальных и не выводимых из личного опыта сновидца
++ /ответ/+ г) некоторых вполне определенных мифологических образов и мотивов
д) проявления инстинктов в фантазиях посредством символических образов
100. Главнейшее в архетипе (К.Юнг)
а) особый чувственный тон архетипа
б) образ старины
в) мифологическое подробное содержание
г) способ, которым архетип связан с нами; связь архетипа с живущими сейчас людьми
++ /ответ/+ д) правильно а) и г)
101. Основная задача снов состоит в (К.Юнг)
а) побуждении к осознанию-разоблачению либидинозной символики
б) побуждении к переживанию чувства вины
в) регрессе к инфантильной либидинозности
г) побуждении к осознанию нарциссического комплекса
++ /ответ/+ д) возвращении доисторического "воспоминания" непосредственно до уровня самых примитивных инстинктов
102. "Личностное бессознательное" - это (К.Юнг)
++ /ответ/+ а) поверхностный слой бессознательного; бессознательное, приобретаемое из личного опыта
б) бессознательное, идентичное у всех людей
в) бессознательное, имеющее всеобщую природу
г) бессознательное, включающее в себя содержания и образы поведения, которые являются повсюду и у всех индивидов одним и тем же
103. В личностном бессознательном существуют (К.Юнг)
++ /ответ/+ а) эмоционально окрашенные комплексы, образующие интимную душевную жизнь личности
б) архетипы
в) инстинкты, проявляющие себя в фантазиях и часто обнаруживающие свое присутствие только посредством символических образов
г) "первобытные образы" (К.Юнг)
д) "архаические остатки" (З.Фрейд)
104. "Коллективное бессознательное" - это (К.Юнг)
++ /ответ/+ а) сверхличное бессознательное
б) врожденный глубокий слой бессознательного, приобретаемый из личного опыта
в) место скопления вытесненных содержаний
г) душевное групповое переживание, возникающее в коллективе несовместимых друг с другом людей
д) сумма индивидуальных бессознательных
105. "Тень", по Юнгу, является
++ /ответ/+ а) жизненной частью личностного существования; напоминанием человеку о его беспомощности; бессознательной противоположностью того, что индивид настойчиво утверждает в своем сознании
б) тем, с чем мы никогда не встречаемся
в) переживанием своего родства с животными
г) правильно а) и в)
106. "Самость", по Юнгу, - это все перечисленное, за исключением
а) центрального архетипа
б) включающего не только сознательное, но и бессознательное бытие
в) нашей жизненной цели, так как она есть завершенное выражение той роковой комбинации, которую мы называем индивидуальностью
г) мира или она становится им, когда его может увидеть какое-нибудь сознание
++ /ответ/+ д) проявления индивидуального бессознательного
Вид работы: 
