Содержание
Вслед за теологическими добродетелями в этике Фомы Аквинского идут четыре кардинальные, основополагающие
Ответы к тесту
61. – 2); 62 – 3) 63. – 4); 64 – 3); 65 – 3); 66 – 3); 67 – 3); 68 – 2), 4); 69 – 4); 70 – 3); 71. – 2); 72. – 3); 73. – 3); 74. – 4); 75. – 3); 76 – 3); 77 – 3); 78 – 3); 79. -2); 80 – 3); 81 – 3); 82 – 2),3),4); 83 – 3),4); 84 – 3);
61. Классическая патристика на Востоке была представлена учением …
1) Альберта Великого 2) Василия Великого
3) Августина 4) Филона Александрийского
62. Высшим уровнем познания средневековая философия считает …
1) философию 2) математику 3) теологию 4) медицину
63. Теология в эпоху Средневековья – это наука о …
1) мире 2) истине 3) человеке 4) Боге
64. Григорий Нисский развивает свое учение о нематериальной бессмертной душе, отвергая идею предсуществования души, под влиянием …
1) неопифагорейцев 2) стоиков
3) неоплатоников 4) скептиков
65. Григорий Нисский закрепил представление о Боге, как о непознаваемом существе …
1) космическом 2) земном 3) сверхприродном 4) рациональном
66. В основе теории познания Августина Блаженного лежит …
1) сенсуализм 2) рационализм 3) иррационализм 4) интуитивизм
67. Августин Блаженный ставит веру неизмеримо выше …
1) истины 2) закона 3) разума 4) долга
68. В контексте решения проблемы универсалий сложились два направления:
1) сенсуализм 2) реализм 3) рационализм 4) номинализм
69. Теория двух истин уравнивала веру и …
1) добро 2) красоту 3) справедливость 4) разум
70. Ранняя схоластика развивалась под влиянием идей …
1) Оригена 2) Тертуллиана 3) Августина 4) Абеляра
71. С XII по XIII вв. схоластика обрела свои зрелые формы: на Западе на смену патристике пришел христианский …
1) пифагореизм 2) аристотелизм 3) эпикуреизм 4) стоицизм
72. Представители реализма считали, что подлинной реальностью обладают не единичные вещи, а только общие …
1) свойства 2) качества 3) понятия 4) структуры
73. Фома Аквинский дает наиболее приемлемое для церкви определение статуса универсалий: согласно учению Аристотеля, по отношению к единичному общее является …
1) структурой 2) системой 3) формой 4) элементом
74. Согласно учению Фомы Аквинского, универсалии существуют в Божественном разуме как …
1) ощущения 2) представления 3) понятия 4) идеи
75. Фома Аквинский является представителем умеренного …
1) неоплатонизма 2) неопифагореизма
3) реализма 4) номинализма
76. Согласно учению номинализма существуют только единичные вещи, а общие понятия (универсалии) есть ничто иное, как …
1) суждения 2) определения 3) имена 4) умозаключения
77. Фома Аквинский – основатель философской системы католицизма, получившей название …
1) интуитивизм 2) иррационализм 3) томизм 4) номинализм
78. Фома Аквинский выводит пять способов доказательства бытия Бога, опираясь на учение …
1) Гераклита 2) Платона 3) Аристотеля 4) Плотина
79. В этической концепции Фомы Аквинского человек, обладая свободой воли, сам делает выбор между …
1) истиной и ложью 2) добром и злом
3) красотой и истиной 4) свободой и справедливостью
80. В теории права Фома Аквинский устанавливает иерархию, нижней ступенью которой является право …
1) относительное 2) естественное
3) человеческое 4) государственное
81. Фома Аквинский выделяет несколько типов познания: во-первых, абсолютное знание всех вещей (в том числе, индивидуальных, материальных, случайных), осуществляемое в едином акте наивысшим умом-интеллектом; во-вторых, знание без обращения к материальному миру, осуществляемое тварными нематериальными интеллигенциями; в-третьих, дискурсивное познание, осуществляемое человеческим …
1) умом 2) благом 3) интеллектом 4) духом
82. Нравственную жизнь Фома Аквинский не мыслит вне наличия трех теологических добродетелей …
1) долга 2) любви 3) надежды 4) веры
83. Вслед за теологическими добродетелями в этике Фомы Аквинского идут четыре кардинальные, основополагающие добродетели – две из них благоразумие и справедливость, другие две – …
1) храбрость 2) ответственность 3) мужество 4) умеренность
84. Закон Фома Аквинский определяет как любое повеление …
1) воли 2) духа 3) разума 4) истины
Вид работы: 
