Содержание
Приведите в соответствие краткую характеристику двух разных подходов к пониманию
1) Приведите в соответствие имена древнеримских богов и их функции: (Юпитер – бог неба, грома и молнии; Нептун – бог морских стихий и мореплавания; Орк – владыка царства теней; Цецера – богиня растительности; Веста – хранительница домашнего очага; Юнона – покровительница женщин и брака; Марс – бог войны; Мнерва – богиня мудрости, покровительница ремесел; Аполлон – покровитель искусств; Диана – защитница лесов и зверей; Меркурий – покровитель путников, торговли, вестник богов; Вулкан – бог огня и кузнечного дела; Венера – богиня любви и красоты; Вакх – покровитель виноградства и виноделия)
2) Приведите в соответствие имена древнеримских богов с их древнегреческими аналогами: (Юпитер – Зевс, Нептун - Посейдон, Орк – Аид, Цецера – Деметра, Веста – Гестия, Юнона – Гера, Марс – Арес, Минерва – Афина, Аполлон – Аполлон, Диана – Артемида, Меркурий – Гермес, Вулкан – Гефест, Венера – Афродита, Вакх – Дионис)
3) Приведите в соответствие имена мыслителей с названиями научных школ: 1) В.Виндельбанд, Г.Риккерт – неокантианство 2) З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, А.Адлер, Ж.Лакан - психоаналитические концепции культуры 3) С. Кьеркегор, Н.А. Бердяев, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю. - экзистенциалистская концепция культуры.
4) Приведите в соответствие имена мыслителей со школами и течениями гуманитарного направления в культурологии: (Дильтей, Риккер – герменевтика; Карсавин, Бицилли – семиотика; Лотман – школа «Анналов»)
5) Приведите в соответствие краткую характеристику двух разных подходов к пониманию культуры с именами их авторов, - представителей классической немецкой философии: 1) И. Кант - Культура - это способность человека к преодолению эгоистических стремлений, продиктованных биологической природой, умение подчинять свои страсти и поведение нравственному долгу. 2) Г. Гегель - Суть культуры в том, чтобы освободить человека от субъективного произвола, от произвола индивидуальных страстей и поднять его до общих принципов разума, т.е. до осознания его как общественного существа.